Sucede, porém, que alguém se envergonhe dos opróbrios que lhe são inferidos por conta da virtude que possui, mas isso provém da imperfeição da sua virtude: porque quanto mais virtuoso é alguém, tanto mais despreza os bens e males exteriores. Donde dizer Isaías: “não temais os opróbrios dos homens”. (Tomás de Aquino, Suma de Teologia,
II-II, q.144, a.2 ad1)

Ex imperfectione autem virtutis contingit quod aliquis verecundetur de opprobriis quae sibi inferuntur propter virtutem, quia quanto aliquis est magis virtuosus, tanto magis contemnit exteriora bona vel mala. Unde dicitur Isaiae li, “noli timere opprobrium hominum”.