RECORDAREMOS AQUI QUE CERTAS MULHERES (…) de todas as camadas sociais, como o prova a pastora de Nanterre, desfrutaram na Igreja, e devido à sua função na Igreja, dum extraordinário poder na Idade Média. Algumas abadessas eram autênticos senhores feudais, cujo poder era respeitado de modo igual ao dos outros senhores; algumas usavam báculo, como […]

A Igreja, ao pregar a Cristo crucificado, escândalo e loucura aos olhos do mundo (1 Cor. 1, 23), tornou-se a primeira instituidora e fautora da civilização, cujos bens se derramaram por onde quer que a pregação dos Apóstolos se tenha feito ouvir, conservando e apurando os elementos bons das antigas civilizações pagãs, arrancando à barbárie […]

Os que são movidos pelo Espírito de Deus, são filhos de Deus (Rm 8,14), porque são conduzidos como que por um condutor e diretor, que é o Espírito Santo que ilumina interiormente sobre o que se deve fazer. Diz o Salmo (143,10) : “que o Teu bom Espírito me conduza”. Ora, quem é conduzido não […]

Está no plano da sabedoria divina e misericórdia divinas o permitir o mal (De malo q.1 a3 ad 1; I-II, 79, 1 ad1). Mas homem é capaz de tanto mal e tanta baixeza que não é possível que seja única causa do pecado. Para compreender o pecado deve se considerar certas influências externas à cada […]

Oração (do latim, oratio, discurso) é, segundo a definição assumida por Santo Tomás, a “elevação da mente a Deus, para louvá-lo e pedir-lhe as coisas convenientes à eterna salvação” (II-II, q.83, ). A oração é indispensável, seja como ato de adoração ( necessidade de preceito), seja como ato de súplica, (necessidade de meio). É pela […]

[Servindo-se de uma alegoria, Gilberto de Tournai (+1284) diz que] Raquel representa a razão e a verdade; Lia, o amor e a virtude. Assim como Jaca recebeu Lia antes de Raquel, assim as boas ações levam à sabedoria, a razão une-se à imaginação e a sensibilidade ao amor. Os filhos de Lia e de sua […]

Para Gustavo Gutiérrez, a Teologia não tem a finalidade de pensar verdades abstratas ou dogmas, mas mostrar o que devemos fazer pelos “excluídos”:

[Teologia] é reflexão crítica da práxis histórica, à luz da Palavra. (Teologia de la Liberación. Perspectivas, Salamanca, 1972, p. 38)

Daí se segue…
a rejeição do primado e da quase exclusividade do doutrinal na vida […]

Para Santo Tomás, entretanto, a questão não se enuncia em termos disjuntivos, mas copulativos, teoria e práxis, doutrina e compromisso em favor do irmão necessitado, especulação e prática, contemplação e ação. À pergunta sobre se a Teologia é mais prática do que especulativa, responde que compreende tanto a prática, quanto a teoria, do mesmo modo […]

O diletante considera uma disputa filosófica como o mais difícil e apaixonante dos jogos. Ele pode dar-se ao prazer de ‘coincidir’ com uma doutrina, para sentir depois a ‘coerência interna’, e depois ainda - tendo espremido este limão - passar a outros. Mas o filósofo sincero, isto é, aquele que criou a sua concepção do […]

Isidoro de Sevilha (…) exerceu uma profunda influência sobre o pensamento medieval. Pode-se dizer que a sua obra, realizada em Espanha no século VII, contém em germe a essência da cultura dos séculos romanos e góticos. Ora, as suas intuições mereciam interessar o pensamento de vanguarda; a principal obra de Isidoro de Sevilha, as suas […]